كم عدد المساجد في ألمانيا؟ ومن يمكنه أن يصبح إماما في المانيا
وفقًا لدراسة ، يوجد حوالي 2350 غرفة صلاة إسلامية ومسجدًا في ألمانيا وتفترض تقديرات أخرى ما يصل إلى 2750 مسجدًا وغرفة للصلاة.
في بعض الأحيان يتم احتساب المساجد وغرف الصلاة التي تُقام فيها خطب الجمعة فقط ، وأحيانًا يتم أيضًا احتساب التجمعات العلوية التي تقيم خدماتها (“Cem”) في المنازل المجتمعية المسماة “Cem-Evi”.
تدير معظم المجتمعات الإسلامية في ألمانيا غرف الصلاة في المصانع والمباني السكنية والمتاجر السابقة. غالبًا ما يشار إلى هذه المرافق باسم مساجد الفناء الخلفي.
بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء العديد من المساجد الجديدة في ألمانيا في العقود الأخيرة ، والتي غالبًا ما يمكن التعرف عليها بالفعل من الخارج بمئذنتها.
يعتمد أسلوب العديد من مباني المساجد هذه على تقاليد البناء من بلدان المنشأ من أفراد المجتمع بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء عدد من المساجد المبتكرة التي تسعى جاهدة لتحقيق أكبر قدر ممكن من الشفافية والانفتاح في العمارة الحديثة – مثل “المنتدى الإسلامي” الذي افتتح في عام 2005 في مدينة بينزبرغ البافارية بواجهة زجاجية ومئذنة مصنوعة ببراعة من الصفائح الفولاذية ، أو مسجد DITIB المركزي في كولونيا ، والذي صممه المهندس المعماري للكنيسة بول بوم.
تعتمد المساجد الأخرى على الأساليب المعمارية المحلية – مثل المسجد في شليسفيغ هولشتاين في رندسبورغ ، والذي يتكون من الطوب الأصفر والأبيض وبالتالي يأخذ عناصر من العمارة المبنية من الطوب في شمال ألمانيا بالإضافة إلى ذلك ، هناك المزيد من “المساجد البيئية” التي تحتوي على أنظمة كهروضوئية مثبتة على أسطحها لتوليد الكهرباء الخاصة بها.
في نوردرشتيت ، يقوم مجتمع تركي إسلامي حاليًا ببناء مسجد به مئذنتان بارتفاع 21 متراً لتكون بمثابة توربينات رياح صغيرة.
تمويل المساجد في ألمانيا
تذكر المنظمات الإسلامية عادة أنها تمول في المقام الأول من خلال رسوم العضوية والتبرعات من زوار المساجد بالإضافة إلى ذلك ، هناك دخل من الإيجارات والخدمات أو عائدات البيع في المحلات التجارية التابعة للجمعية والتي تخص المسجد.
تولد المنظمات الإسلامية الكبرى مثل المجتمع الإسلامي Millî Görüş ( IGMG ) دخلًا إضافيًا من خلال تنظيم الحج أو عن طريق نشر الكتب والمجلات ومعظم المنظمات الإسلامية مسجلة كجمعية غير ربحية ، وبالتالي فهي ملزمة بتقديم حساباتها بانتظام.
التمويل من الخارج
إن مسألة ما إذا كانت الأموال تتدفق من الخارج إلى مجتمعات المساجد الألمانية ومقدارها هي مصدر نقاش دائم. ومع ذلك ، لا توجد أرقام موثوقة حول هذا.
من المعروف أن إنشاء المساجد الفردية في ألمانيا تم دعمه من خلال تبرعات أكبر من الخارج أصبحت ممكنة و تم دفع تكاليف المسجد في بينزبرغ ، بافاريا ، والمعروف بهندسته المعمارية الحديثة ، من قبل أمير دولة الشارقة الخليجية.
يقوم بعض قادة المساجد بالإعلان في الخارج ، على سبيل المثال في الخليج العربي ، مقابل مبالغ أكبر حتى يتمكنوا من تمويل النفقات الجارية أو المشاريع الكبرى مثل بناء مسجد ومع ذلك ، وفقًا للخبراء ، لا يمكن استخلاص استنتاجات عامة حول التأثير من الخارج من التبرعات لمرة واحدة.
لكن هناك أيضًا أشكال تمويل غير مباشرة من الخارج على سبيل المثال ، تدفع الهيئة الدينية التركية “ديانت” رواتب الأئمة الذين يخطبون في ما يقرب من 1000 مسجد في ألمانيا و تقريبًا جميع مجتمعات المنظمة التركية الإسلامية الجامعة DITIB وبعض الجمعيات الأخرى استخدام خدمات هؤلاء الأئمة الذين يتم إرسالهم ودفع أجورهم من تركيا.
تلجأ العديد من مجتمعات المساجد إلى أحد أشكال الدعم هذه من الخارج لتمويل أئمتهم ورعاتهم أو بناء مساجدهم ودروس القرآن. يقوم المتطوعون بالعديد من المهام الاجتماعية مثل عمل الشباب وكبار السن والعمل الاستشاري ومساعدة اللاجئين.
على عكس الكنائس أو المجتمعات اليهودية ، لم تتلق مجتمعات المساجد أي دعم مالي من الدولة.
ما الذي يتحدث ضد “ضريبة المساجد”؟
فكرة ” ضريبة المساجد” من الجانب الإسلامي ، ومع ذلك ، فقد قوبلت مثل هذه المقترحات حتى الآن بالتشكيك و يجادل البعض بأن الضريبة المركزية تتعارض مع كل من الصورة الذاتية للمسلمين والشكل التنظيمي الحالي للإسلام في ألمانيا.
مجتمعات المساجد التي تريد لتحرير أنفسهم من ضغوط المنظمات الجامعة المدارة مركزيًا ، كما يخشون أن تكون السلطات المركزية هي المسؤولة وتسيء إدارتها إذا قررت استخدام مثل هذه “ضريبة المساجد”. لكن المنظمات الإسلامية الكبيرة أبدت أيضًا القليل من الاهتمام بـ ” ضريبة المساجد “حتى الآن.
وهذا ينطبق حتى على الطائفة الأحمدية ، المعترف بها كشركة بموجب القانون العام في ولاية هيسن ، على سبيل المثال ، وبالتالي يمكنها الادعاء بأن الدولة تجمع رسوم العضوية من خلال ضريبة.
ما هي البرامج التدريبية الموجودة في ألمانيا؟
تقوم العديد من المنظمات الإسلامية الجامعة بتدريب طاقمها الديني في ألمانيا ، ومعظم التدريس بلغات أخرى وتقدم جمعية المراكز الثقافية الإسلامية (VIKZ) ، على سبيل المثال ، برنامجًا تدريبيًا لمدة أربع سنوات في كولونيا ، يتم تدريسه باللغتين العربية والتركية.
يقدم مؤتمر الإسلام الألماني (DIK) والمكتب الاتحادي للهجرة واللاجئين (BAMF) لمحة عامة عن الدورات التدريبية التي تقدمها الجاليات الإسلامية.
في بداية عام 2020 ، افتتح الاتحاد التركي الإسلامي التابع لمعهد الأديان (ديتيب) كليته الخاصة لتدريب الأئمة في داهلم (إيفل). يمكن لخريجي درجة اللاهوت الإسلامي إجراء تدريب عملي لمدة عامين هنا يعدهم للعمل المجتمعي. ورحب وزير الداخلية الاتحادي هورست سيهوفر (CDU) بالبرنامج.
في يونيو 2021 ، سيبدأ تدريب الأئمة المشتركين الناطقين باللغة الألمانية في ” Islamkolleg Deutschland ” في أوسنابروك. الكلية جزء من مشروع نموذجي لجامعة أوسنابروك بالتعاون مع العديد من المنظمات الإسلامية.
بالإضافة إلى التربية المجتمعية والرعاية الرعوية ، يجب أن يكون العمل الاجتماعي والتربية السياسية جزءًا من التدريب أيضًا. مطلوب درجة البكالوريوس في علم اللاهوت الإسلامي أو موضوع ذي صلة.
في المرحلة الأولى ، تقوم ولاية ساكسونيا السفلى ووزارة الداخلية الاتحادية بتمويل المشروع و تأخذ بعض الجمعيات الإسلامية الكبرى التي لم تشارك في المشروع نظرة نقدية لهذا الأمر. إنهم يخشون أن يتم تدريس نوع من “إسلام الدولة” هناك.
ماذا يفعل الإمام؟
يؤم الأئمة الفرائض ويؤدون صلاة الجمعة في المجتمعات الإسلامية و تشمل المهام الأخرى العمل المجتمعي العملي مثل الرعاية الرعوية أو التعليم الديني ليس الإمام مسؤولاً معيناً مثل الكاهن.
في المجتمعات الأصغر ، غالبًا ما يقوم المتطوعون بالعمل. في المجتمعات الكبيرة ، عادة ما يكون هناك إمام محترف أنهى التدريب ويعمل على أساس دائم.
من يمكنه أن يصبح إماما؟
في ألمانيا ، تحدد المجتمعات المتطلبات المطلوبة ليكون إمامًا ، على سبيل المثال شهادة في علم اللاهوت الإسلامي والتدريب العملي.
ومع ذلك ، فإن التدريب ليصبح إمامًا ليس بالضرورة أكاديميًا ، فهو يختلف باختلاف البلد وبرنامج التدريب.
وهل هناك إمامات؟
يمكن للمرأة أن تعمل كأئمة ، لكن هناك عدد قليل من الأئمة المتدربات في ألمانيا.
ديتيب ، على سبيل المثال ، يوظف إمامات ، لكنهن لا يعظن ويركزن أكثر على العمل المجتمعي مع النساء وفي عدد قليل من التجمعات الليبرالية ، تقود النساء الصلاة أيضًا ، مثل سيران أتيس في ألمانيا.
